HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『春来草自生』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『春来草自生』掛軸（共箱。大徳寺 立花大亀老師 横軸書 「閑居」 共箱 | 古美術ささき。ys7044647; 宗sou 大徳寺 立花大亀筆 「関南北東西活路通」横物 肉筆紙。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『春来草自生』掛軸（共箱。Pixy様おまとめ品。タイガー。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点43gx2。B*i様 M学園インストール 直筆サイン色紙 立花日菜 鬼頭明里 羊宮妃那 富田。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 赤毛のアン。迫力！特大170cm 大相撲 若貴 曙 貴ノ浪 手形額 木村庄之助 祖父蔵。玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。K*R様 MORRIS RUGS（モリスラグス）LONDON の額装絨毯。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。南宋時代古掛け軸「王成喜作　花図　絹本」古美術古董品 AK2151A12-3。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ5,6㎏☆。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。福本積應 直筆 「渓梅一朶香 画賛」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸。①1巻～26巻【昭和レトロ　昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学全50巻。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。淡々斎 書「和致祥」肉筆 紙本 扁額 横額 茶事 茶道具 裏千家 722。まる　お雛絵　大徳寺大道画賛　桃花萬家宴　共箱。Mydoso公式アカウント04　掛軸 何香凝 梅花図 掛軸（複製品）。古筆　唐筆　羊毛　中国　アンティーク　上海工藝　毛筆 4本セット　竹。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。海*賊様 鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。【はいけい】サイン入り色紙。墨　唐墨　鉄斎　朱墨　アンティーク　中国　書画　硯。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。小林太玄 直筆 書「和敬」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶道具 茶掛。【乙女が紡ぐ恋のキャンバス】イベント抽選品 声優 桐谷華 直筆サイン入り色紙。墨　唐墨　文房四宝　中国　朱墨　魚戯蓮　書画　書道　硯